人間通訊社

「2025第11屆人間佛教座談會——AI時代與宗教傳播」中文第一場：「AI、宗教與數位人文」，12月20日在佛光山雲來集舉行。本場次將聚焦科技如何為宗教研究帶來突破，從宗教藝術的數位重構，到AI協作知識圖譜的建構與教學應用等面向，呈現跨領域的創新視野。

國立成功大學藝術研究所副教授陳佳彬以〈數位人文如何重構宗教藝術的觀看與理解〉為題，提出關鍵問題，包括：數位人文技術如何重新塑造宗教藝術的觀看模式？AI生成或重構的宗教影像是否具有宗教合法性與神聖性？數位重構是否導致宗教藝術意義的片段化、去脈絡化或再仲介化。陳佳彬強調，宗教藝術的數位轉譯不僅是技術問題，更涉及文化與倫理層面，如何對宗教神聖與人的整體性進行守護，是AI 時代無可迴避的課題。

德國波鴻魯爾大學東亞學院博士後研究徐郁縈則發表〈AI協作「知識圖譜」之建構教學應用：以「人間佛教」概念為核心〉。她以明代蕅益智旭大師〈五時八教權實總圖〉及仁潮法師所收〈三界次第安立之圖〉為例，說明「知識圖譜」早已運用於佛教的弘化。徐郁縈進一步說明如何運用AI與知識圖譜協作建立研究與教學框架，她指出，AI有助於跨領域合作與補足教材不足，但目前仍面臨中文文獻處理效率、軟體功能與資料量限制等挑戰，未來將透過多步驟執行與驗證，尋求更合適的突破方法。

佛光大學人文暨社會科學學院助理教授戴榮冠發表〈結合AI與數位人文的人間佛教課堂實踐〉。為設計出讓學生「不能抄襲」且「必須真正理解」的課程模式。他要求學生理解「佛陀行化圖」與詩歌之間的關聯，並利用AI創作新圖像，同時說明指令設計與創作理由，以檢驗其對文本與圖像內涵的掌握。又結合星雲大師思想、多媒體應用與地方旅遊，發展「數位走讀」地圖，讓學習成果走出教室，提供一種可行的人文教學模式。

國立成功大學歷史學系助理教授張哲維、國立成功大學歷史學系助理教授徐維里發表〈生成式AI融入佛學研究之嘗試——以《中國佛教寺廟志數位典藏》為例〉，探討生成式AI對人文研究的衝擊與助益。他指出，學生若過度依賴AI生成內容，容易忽略思考與驗證的重要性，因此研究與教學中必須確保「可驗證性」，讓AI生成結果能回溯史料來源，以加速檢索並維持學術嚴謹性。徐維里也強調，生成式AI有助於降低文本理解與初階整理門檻，但若缺乏研究問題與批判性思惟，再先進的技術也毫無意義，未來研究應從「以文本為單位」轉向「以問題為單位」，再回到文本進行驗證。

現場討論熱烈，學員踴躍提問，關注在AI與數位人文時代如何維持人文教育的核心價值、教學中如何避免抄襲並培養學生的問題意識，以及資料庫建置等實務問題。

與會學者認為，工具選擇需兼顧教學可行性，過於複雜反而降低學習動機；真正關鍵在於引導學生從分析與批評中學會深度思考，培養「問好問題」的能力，這也是未來職場所需的核心素養。

學者最後強調，數位與人文是兩個不同但可對話的領域， AI與數位工具應作為輔助，為宗教、教育等人文領域開啟一扇新的視野。